La triste historia de Karadima

De acuerdo a reportes de la prensa -la verdadera prensa, esa que investiga hasta el final: http://ciperchile.cl/2010/12/01/habla-primer-investigador-eclesiastico-de-karadima-%E2%80%9Cel-caso-me-daba-asco%E2%80%9D/- nuestro actual Cardenal sabía del asunto Karadima desde al menos 2004. Tuvo certeza de los abusos de Karadima desde 2006. Y minimizó el tamaño del problema, al punto que ese año le solicita a Karadima la renuncia a su parroquia, pero no por las denuncias, sino "por su avanzada edad, para que se cuidara" y aprovecha de notificarle que se ha enterado de algunas acusaciones "sin fundamento" en su contra....

Después de años de escuchar relamidas palabras acerca de la divina providencia, la fe, la verdad, la esperanza y un cuanto hay de un manido vocabulario repleto de manipulación -cuantas veces se repite la palabra "alegría" en la boca de estos personajes-, uno se termina preguntando si no tendrán razón los evangélicos y otros grupos religiosos que ven en la Iglesia católica a la prostituta del Apocalipsis...

Porque una cosa es, tristemente, muy clara: años de formación, ministerio, oración -todo, se supone, en compañía del "Espíritu Santo"-, sacramentos por millones y otras técnicas e instrumentos otorgados por esta creencia, no lograron que los pedófilos que entraron en sus filas dejaran de ser pedófilos, ni tampoco que los abusadores, manipuladores -que parece no son tan pocos en esta iglesia, como lo dejó en claro el caso Legionarios de Cristo- y tiburones como Karadima, dejaran de ser tales...esa misma iglesia, que era tan digna hace apenas veinte años atrás...

Y eso que aún no nos preguntamos por los obispos y sacerdotes formados por Karadima -¿que tendrá en la cabeza esa gente, por Dios?- ni los muchos sacerdotes y obispos que vieron lo que pasaba en la parroquia de El Bosque, que siempre lo supieron y que callaron...y que ahora están en otros importantes puestos de la iglesia.

Porque no me digan ahora que nadie más dentro de ese bodegón nauseabundo sabía nada de lo que pasó en esa parroquia.

Debo confesar, en todo caso, que lo que más me preocupa no es lo relativo a los sacerdotes. Es Dios. Si Dios existe, y es bueno ¿cómo pudo permitir que esas víctimas de Karadima no fueran protegidas por nadie, cuando estaban más vulnerables y respecto de lo que supone es lo más valioso: su confianza, su espiritualidad?; ¿y que hasta hoy, esas hayan sido abandonadas por toda esa Iglesia que los abusó prevaliéndose, precisamente, de la promesa de amor y esperanza que la justifica?...¿donde quedan las palabras del buen pastor? ¿ese que deja a las 99 para ir a buscar la que se perdió?

O bien, Dios no existe, y esto ha sido una hábil manipulación de un grupo de gente que ha aprendido a vivir gratis, durante centurias, de la confianza y estupidez de los demás...

Créanme que el caso Karadima da para pensar cualquier cosa...

1000 millones y las palabras de Gladys Marín.

Luego de la millonaria donación de la familia Luksic a la Teletón 2010 ( http://www.latercera.com/noticia/entretencion/2010/12/661-312591-9-familia-luksic-entrega-mil-millones-de-pesos-a-la-teleton.shtml), "The clinic" nos recuerda las palabras de Gladys Marín algunos años atrás, preguntada por el llamado de un líder de la derecha de esa época de hacer generosas donaciones a la Teletón.

Gladys Marín señala, en síntesis, que si alguien tiene en el alma su deseo de donar, no tiene que hacerlo uniéndolo al espectáculo o la farándula; y que con el uno por ciento de las utilidades de los grandes grupos económicos chilenos y las transnacionales, se solucionaría por siempre el problema de la Teletón y el de la salud en Chile (El video está en http://www.youtube.com/watch?v=ltmvewHQXrg&feature=player_embedded)

¿Que diría Gladys hoy? La familia Luksic donó 1000 millones. Las utilidades del Banco de Chile -una de las empresas de los Luksic- fueron, el 2009, de 257.885 millones de pesos, equivalente a unos US$509 millones (http://www.americaeconomia.com/negocios-industrias/banco-de-chile-reporta-utilidad-de-us509m)

En otras palabras, los Luksic donaron menos del 0,5 de sus utilidades, considerando sólo las del año 2009...

La nueva peste medieval...o la nueva mentira contemporánea

Sorprendentemente, la gripe porcina que se desató recientemente en México ha sido objeto de un tratamiento bastante escéptico en la red. Abundan comentarios en posteos, blogs y hasta en uno que otro medio relativamente serio -con esto nos referimos a aquellos que, al menos, señalan claramente el origen de la información y la identidad de quienes los sustentan, como por ejemplo http://www.elciudadano.cl/2009/04/29/gripe-porcina-¿colusion-mundial/- acerca del verdadero  origen de esta nueva peste. Se señala directamente que no se trata de un hecho natural, sino que habría sido dispersada interesadamente por algún oscuro grupo de interés, con fines que hasta el momento escapan de nuestro conocimiento, y se hacen paralelos con la anterior crisis económica, cuando lo que se desató fue la "gripe aviar".

Y por el otro lado, dentro del sistema, tenemos el típico exceso alarmista de los que compran la noticia al extremo, al estilo "Las Ultimas Noticias" de Chile -que en la semana siguiente de haber partido la noticia en México publico un titular tipo "Estan muriendo como moscas" (http://www.lun.com/default.aspx?dt=2009-04-27)...Parece que este medio no sabe enfrentarse a las noticias de verdad, lo que resulta bastante curioso considerando el nombre del tabloide.

La verdad es que, después del 11 de septiembre, y de toda la manipulación que supuso, dos guerras entremedio, no seria extraño que efectivamente esta nueva pandemia fuera parte de un montaje destinado a quizás qué fines económicos o políticos. Hay hartas cosas que tapar, partiendo por la crisis económica mundial y su causa: el exceso de ambición de unos pocos, auspiciado por el desorden y el libertinaje del propio sistema económico. Se dice también que Donald Rumsfeld, uno de los asesores estrellas de Bush, tiene intereses en la única empresa que fabrica el fármaco Tamiflu en EE.UU. Asimismo, la guerra del narcotráfico que se desarrolla en la frontera entre EE.UU. y México es otro problema del que distraerse, ahora que un tanto tardíamente los norteamericanos descubrieron que este no era sólo un problema de su tercermundista país vecino, sino que tiene la suficiente gravedad para terminar de destruir las bases sociales y humanas de los propios norteamericanos.

En cualquier caso, como siempre ocurre en estas situaciones, queda demasiado margen a la especulación, y demasiada información oculta. Lo único que puedo destacar, porque es accesible al sentido común y llama poderosamente la atención es que, cuando se destapo lo de la gripe porcina, había casi mas pacientes afuera de México, que en México mismo. Y en segundo lugar, que personas de tan diferentes partes del mundo como Canadá, Israel, España, Holanda, etc., tengan manifestaciones de la gripe "por haber pasado por México". Ciudad de México tiene 20 millones de personas. Dado que no hay 20 millones de infectados en México ¿Quiere decir que todas estas personas, todos estos actuales pacientes, que venían de tan distintos lugares del mundo, a hacer seguramente muchas cosas distintas a ese país, pasaron todos por el mismo lugar en donde se desarrollaba la infección, al mismo tiempo en que ésta se desarrollaba?

Raro. 

El fallo sobre la pildora del dia despues

El problema del fallo del Tribunal Constitucional chileno sobre la píldora del día después no reside tanto en su contenido jurídico, como en su significado político y social. La existencia de un fallo de esa naturaleza significa que, en materias tan sensibles, y en último término personales, mientras nuestra sociedad avanza cada vez más hacia la diversificación de las creencias religiosas y espirituales de cualquier tipo -aún en medio de su pequeñez y dificultades habituales-, la última palabra la siguen teniendo un grupo de personas que, lejos de representar la diversidad social de nuestro país, representan una "elite" social y religiosa determinada.

Sabido es, al respecto, que casi todos los académicos que conforman ese Tribunal son de convicciones católicas conservadoras y que, en ese sentido, como es tan común en nuestro país, el Tribunal tiende a auto-regenerarse con personas de las mismas creencias, incluyendo en eso aún al personal subalterno que trabaja con ellos. Que todos esos jueces trabajan o trabajaron en Universidades tales como la Pontificia Universidad Católica de Chile, la Universidad de Los Andes, etc. ¿Da garantías de pluralidad un Tribunal de esas características, para personas que no comparten esas orientaciones espirituales?

Mi dolor personal al respecto es que, como en tantas otras cosas, si al menos estos "Católicos" fueran en verdad consecuentes con su fe -dado que el motivo declarado del fallo es "proteger la vida", una frase que se encuentra en muchas encíclicas y documentos pontificios y católicos en general-, el mencionado Tribunal daría plenas garantías a moros y cristianos de su imparcialidad y objetividad.

Pero me produce una gran duda la siguiente circunstancia: gente como ésta, de la misma clase, que defiende con tanto ardor "la vida" a secas, apoyó por acción u omisión las brutalidades de la dictadura militar. Al menos 3.000 personas perdieron su vida, sin que estos "defensores" dijeran "esta boca es mía".

Pero otra incongruencia, peor que la anterior -porque es coetánea a nuestro tiempo- es que estos mismos "defensores de la vida" no están dispuestos, al mismo tiempo, a pagar las medidas necesarias para acoger la vida que ellos mismos dicen defender, que usualmente inciden en el "día antes". Privan a la pobladora de la pastilla del día después, pero no pagarán mejores sueldos a sus nana ni a su jardinero -que son los pobladores que se atienden en el servicio público de salud- para que éstos, a su vez, puedan financiar la ampliación de sus propias familias; ni apoyaran reformas legales que suban el sueldo mínimo , ni reformas fiscales que, mediante el alza de impuestos, permitan financiar políticas públicas de envergadura o mejoren el sistema social y de seguridad. Apoyarán con todas sus fuerzas a un sistema económico que obliga al padre y a la madre, de la clase media para abajo, a trabajar duramente todo el día -dejando a los niños solos en la casa- y que mantiene, en vez de eliminar la ancestral segregación de las personas en base a su origen social, apellido y color de piel. No permitirán que sus hijos se crucen ni en la escuela, ni en el consultorio, ni en la Universidad, con la gente de otras clases sociales.

Y por supuesto, estos defensores de la vida acapararán todas las atenciones de nuestra Santa Iglesia Católica, tan preocupada de agradar a los ricos en nuestra sociedad -es cosa de ver dónde están, en Chile, la mayoría de las catedrales, iglesias, seminarios, casas de retiro y principales colegios católicos...- Nunca falta el curita amigo de esta gente, mientras nuestras poblaciones, campos y valles languidecen -si no fuera por la piedad popular- de la predilecta atención que la iglesia chilena brinda a las clases pudientes.

Lo que demuestra que, en definitiva, los fundamentos del fallo no son religiosos, sino políticos, en el amplio sentido de la palabra. Reflejan no tanto determinada concepción religiosa -que, de ser así, necesariamente debería ser más congruente con los otros aspectos que hemos mencionado aquí- sino una determinada concepción ideológica de lo que debe ser la sociedad, la religión y la vida, lamentablemente compartida por el sector social más poderoso de nuestro país, y cohonestada por la iglesia católica. En este punto, irremisiblemente la "religión" termina siendo absorbida por la política.

La opción preferencial por los pobres, entonces, no ha pasado de ser poesía. Qué distinto sería el mundo si estos católicos, en vez de preocuparse de la norma, se preocuparan del amor y de la misericordia...

A lo mejor ni siquiera serían necesarias las pastillas del día después.

El Cardenal Raúl Silva Henríquez

En una época en que falta la auténtica caridad para con todos los hermanos que sufren, en particular para aquellos que Jesús señaló como "las ovejas perdidas" de todo tipo; en esta época de zozobra y miedo, cuando la "opción preferencial por los pobres" se diluye entre verdaderas empresas de caridad y colegios católicos para ricos... ahora, cuando muchos andan como ovejas sin pastor, cuanta falta nos hace un Cardenal como Raúl Silva Henríquez.

Echamos de menos al hombre: un hombre recio, valiente, viril. No la actitud excesivamente suave, cauta, comedida, "respetuosa del modelo", a la que nos hemos acostumbrado desde hace demasiado tiempo.

Echamos de menos al pastor, que privilegiaba, por sobre todas las cosas, a las ovejas perdidas. Las ovejas perdidas en la pobreza, en el pecado, en la persecución, en la violencia, en la degradación, en la ideología... Silva Henríquez fundó Caritas Chile, institución que dio tanto apoyo a tanta gente en situación de pobreza. Una ayuda efectiva y real, no aspirinas metafísicas.

Echamos de menos al profeta, que salía con resolución y voz firme a enfrentarse a las múltiples y violentas caras que muestra el demonio y la injusticia en la sociedad contemporánea. ¡Si se enfrentó a Pinochet! ¿cuantas personas hubieran desaparecido en Chile si Silva Henríquez no hubiese fundado la Vicaría de la Solidaridad? diez mil?...veinte mil?

Echamos de menos al líder, que era capaz de convocar y conmover incluso a sus adversarios cuando se trataba del interés superior de su país, o del alma de sus hermanos. Que también tenía voz para los problemas del mundo.

Echamos de menos al sacerdote generoso, acogedor, compasivo...

Silva Henríquez no fue comprendido. No es comprendido aún hoy, cuando la mayoría de los medios le dedica tibios y deslavados recuerdos, sin señalar la verdadera bendición que implicó para nuestro país que él fuera el Cardenal de Chile durante los agitados años de los 60 y los 70.

Su pérdida, atendida la posterior evolución de la Iglesia Chilena, pareciera irrecuperable -descontando lo que está sucediendo hoy, con lo relativo al salario mínimo y todo eso-.

Cuanto te extrañamos, Silva Henríquez.

Muerte en Arauco

El conflicto de celulosa Arauco termina en la muerte de un obrero. Muerte absurda, trágica, espantosa para los tiempos supuestamente modernos que estamos viviendo. En pleno apogeo del derecho internacional humanitario, de los tribunales penales internacionales, del derecho constitucional a todo trapo, pero también de un feroz sistema económico; a pocos años de la cruzada internacional de Juan Pablo II, muere un obrero en Arauco, en vista de reivindaciones propias del siglo XIX...

Luego de la muerte del obrero, y gracias a la eficaz mediación del obispo Ezzatti, al final se logró un acuerdo entre la empresa y los obreros, que entre otras cosas contempla un reajuste de 43% del sueldo.

La pregunta es ¿se hubiese llegado a lo mismo si los obreros no se toman la ruta 160? ¿se habría logrado lo mismo, sobre todo, si no muere el obrero en cuestión? Es triste pensar que, probablemente, sin estos terribles sucesos no se hubiese logrado nada . Hubiese ocurrido lo que con tantos grupos de huelguistas y protestantes de todo tipo...algún escandalo, la reacción mediática de las autoridades -sobre todo si el asunto ocurre muy muy lejos del centro del país-, la poderosa defensa de los grupos económicos afectados y luego, nada...

Un sistema legal que no tiene demasiada predilección por los que carecen de poder económico, termina fomentando la solución violenta de los conflictos de todo tipo. Esto es de perogrullo...

La venganza de los nerds

Bien decía un pensador que a los imperios no los derrota nadie. Se derrotan a sí mismos, como las estrellas que colapsan de tan grandes, antiguas y gastadas que están. El caso del coreano pistolero y la masacre de Virginia Tech demuestra los verdaderos y reales límites del Estado de Consumo, que nuestros amigos del Norte se han encargado de promocionar generosamente al mundo entero y que en lo esencial ha ganado alabanzas hasta de grandes líderes religiosos. Pero consumiendo no se resuelven los principales problemas de las personas ni de las sociedades. No se alcanza la felicidad ni la integración.

De paso, la masacre nos muestra que la sociedad norteamericana se encuentra en los límites de su expansión. Y esto no tiene na que ver con la temática marxista, por siaca, sino con un fenómeno ético, me atrevería a afirmar cercano al aburrimiento colectivo: al momento en que sus miembros empiezan, cada vez con mayor frecuencia, a atentar contra sí mismos sin motivo alguno -aparentemente- , se evidencia una locura social que se produce muy probablemente por el agotamiento de las perspectivas de desarrollo social y personal y por el achatamiento y aplanamiento colectivos, vía economía de mercado y el reduccionismo de todo a lo material, de la necesaria diversidad que debe existir en toda sociedad ...hasta que alguien agarra una pistola y demuestra de manera dramática y totalmente irracional que sí tiene personalidad, que sí es distinto...

Por lo mismo, puede que sea fácil adivinar que pasó en la mente del desquiciado: pensó su acción en términos de "yo contra los otros". Los otros, ajenos y peligrosos, eran todos los demás, que seguramente lo rechazaron o excluyeron. Si hubiese habido un mínimo de diversidad -o de generosidad-, el chino pistolero tal vez hubiera encontrado un lugar donde ser acogido y sanado...antes de enloquecer y convertirse en una bestia asesina.

De esta manera, en una sociedad egoísta, fría y despersonalizada como la norteamericana -y, gracias a los auspicios de la economía de consumo, la nuestra, dentro de muy poco-, donde es más fácil conseguir una pistola que el reconocimiento, es muy posible que aparezcan nuevos locos, reclamando de manera brutal su derecho a existir y a ser distintos.

La ley es tela de araña

Escogiendo al azar algunos hechos ocurridos las ultimas semanas, tenemos que:

a) Un narcotraficante es detenido en el sur de Chile. Pero como es el hijo de una diputada, se investigará a la Policía de Investigaciones por el procedimiento utilizado. Cabe elucubrar que el procedimiento utilizado es el mismo que se viene utilizando desde hace años en contra de cualquier sospechoso de delito, lo que indica que la única razón para hacer la citada investigación no es la materia investigada, sino la persona.

b) Un mechero arranca con un puñado de clavos de una multitienda y con posterioridad entra a robar a un departamento. En particular, se denuncia la brutalidad con que las multitiendas tratan a los sospechosos de hurto. Pero es el mismo procedimiento que aplican con total impunidad respecto de cualquier rasca que se le ocurra meterse a robar en uno de esos lugares. Resulta que en ambos casos hay que tratar el asunto con algodones cuando el mechero se transforma en el hijo de una ministra de Estado. Nuevamente, la diferencia está en la persona que ha sufrido esas situaciones.

c) Aparece una lista con muchas personas que, en razón de su posición social, han disfrutado de la beca Presidente de la República. Confirmando un rumor a voces, resulta que durante la etapa de gobierno de la Concertación muchísimos hijos de diputados, senadores, ministros de Estado y políticos en general -incluso, algunos que teóricamente encarnaban los valores concertacionistas- han logrado la beca para estudiar en el extranjero. Se señala que la beca no necesariamente premia la pobreza, sino el talento. La pregunta es si en estos casos los favorecidos eran realmente los más talentosos, pregunta que es imposible de responder, atendido que no se han publicado las evaluaciones comparativas entre los seleccionados y el resto de los postulantes.

¿Hasta cuando toleraremos estas faltas a la justicia? Durante demasiado tiempo, se ha dado por supuesto e inmodificable que existen diferencias en nuestras sociedades latinoamericanas y que, por lo tanto, estas cosas "son así":

“La ley es tela de araña,
En mi ignorancia lo esplico:
No la tema el hombre rico,
Nunca la tema el que mande,

Pues la ruempe el bicho grande
Y sólo enrieda a los chicos.
Es la ley como la lluvia:
Nunca puede ser pareja;

El que la aguanta se queja,
Pero el asunto es sencillo,
La ley es como el cuchillo:
No ofiende al quien lo maneja”.
(De "Martín Fierro")

Yo opino que, entrando al comienzo del siglo XXI, ya es hora de terminar con estas situaciones.