La nueva peste medieval...o la nueva mentira contemporánea

Sorprendentemente, la gripe porcina que se desató recientemente en México ha sido objeto de un tratamiento bastante escéptico en la red. Abundan comentarios en posteos, blogs y hasta en uno que otro medio relativamente serio -con esto nos referimos a aquellos que, al menos, señalan claramente el origen de la información y la identidad de quienes los sustentan, como por ejemplo http://www.elciudadano.cl/2009/04/29/gripe-porcina-¿colusion-mundial/- acerca del verdadero  origen de esta nueva peste. Se señala directamente que no se trata de un hecho natural, sino que habría sido dispersada interesadamente por algún oscuro grupo de interés, con fines que hasta el momento escapan de nuestro conocimiento, y se hacen paralelos con la anterior crisis económica, cuando lo que se desató fue la "gripe aviar".

Y por el otro lado, dentro del sistema, tenemos el típico exceso alarmista de los que compran la noticia al extremo, al estilo "Las Ultimas Noticias" de Chile -que en la semana siguiente de haber partido la noticia en México publico un titular tipo "Estan muriendo como moscas" (http://www.lun.com/default.aspx?dt=2009-04-27)...Parece que este medio no sabe enfrentarse a las noticias de verdad, lo que resulta bastante curioso considerando el nombre del tabloide.

La verdad es que, después del 11 de septiembre, y de toda la manipulación que supuso, dos guerras entremedio, no seria extraño que efectivamente esta nueva pandemia fuera parte de un montaje destinado a quizás qué fines económicos o políticos. Hay hartas cosas que tapar, partiendo por la crisis económica mundial y su causa: el exceso de ambición de unos pocos, auspiciado por el desorden y el libertinaje del propio sistema económico. Se dice también que Donald Rumsfeld, uno de los asesores estrellas de Bush, tiene intereses en la única empresa que fabrica el fármaco Tamiflu en EE.UU. Asimismo, la guerra del narcotráfico que se desarrolla en la frontera entre EE.UU. y México es otro problema del que distraerse, ahora que un tanto tardíamente los norteamericanos descubrieron que este no era sólo un problema de su tercermundista país vecino, sino que tiene la suficiente gravedad para terminar de destruir las bases sociales y humanas de los propios norteamericanos.

En cualquier caso, como siempre ocurre en estas situaciones, queda demasiado margen a la especulación, y demasiada información oculta. Lo único que puedo destacar, porque es accesible al sentido común y llama poderosamente la atención es que, cuando se destapo lo de la gripe porcina, había casi mas pacientes afuera de México, que en México mismo. Y en segundo lugar, que personas de tan diferentes partes del mundo como Canadá, Israel, España, Holanda, etc., tengan manifestaciones de la gripe "por haber pasado por México". Ciudad de México tiene 20 millones de personas. Dado que no hay 20 millones de infectados en México ¿Quiere decir que todas estas personas, todos estos actuales pacientes, que venían de tan distintos lugares del mundo, a hacer seguramente muchas cosas distintas a ese país, pasaron todos por el mismo lugar en donde se desarrollaba la infección, al mismo tiempo en que ésta se desarrollaba?

Raro. 

El fallo sobre la pildora del dia despues

El problema del fallo del Tribunal Constitucional chileno sobre la píldora del día después no reside tanto en su contenido jurídico, como en su significado político y social. La existencia de un fallo de esa naturaleza significa que, en materias tan sensibles, y en último término personales, mientras nuestra sociedad avanza cada vez más hacia la diversificación de las creencias religiosas y espirituales de cualquier tipo -aún en medio de su pequeñez y dificultades habituales-, la última palabra la siguen teniendo un grupo de personas que, lejos de representar la diversidad social de nuestro país, representan una "elite" social y religiosa determinada.

Sabido es, al respecto, que casi todos los académicos que conforman ese Tribunal son de convicciones católicas conservadoras y que, en ese sentido, como es tan común en nuestro país, el Tribunal tiende a auto-regenerarse con personas de las mismas creencias, incluyendo en eso aún al personal subalterno que trabaja con ellos. Que todos esos jueces trabajan o trabajaron en Universidades tales como la Pontificia Universidad Católica de Chile, la Universidad de Los Andes, etc. ¿Da garantías de pluralidad un Tribunal de esas características, para personas que no comparten esas orientaciones espirituales?

Mi dolor personal al respecto es que, como en tantas otras cosas, si al menos estos "Católicos" fueran en verdad consecuentes con su fe -dado que el motivo declarado del fallo es "proteger la vida", una frase que se encuentra en muchas encíclicas y documentos pontificios y católicos en general-, el mencionado Tribunal daría plenas garantías a moros y cristianos de su imparcialidad y objetividad.

Pero me produce una gran duda la siguiente circunstancia: gente como ésta, de la misma clase, que defiende con tanto ardor "la vida" a secas, apoyó por acción u omisión las brutalidades de la dictadura militar. Al menos 3.000 personas perdieron su vida, sin que estos "defensores" dijeran "esta boca es mía".

Pero otra incongruencia, peor que la anterior -porque es coetánea a nuestro tiempo- es que estos mismos "defensores de la vida" no están dispuestos, al mismo tiempo, a pagar las medidas necesarias para acoger la vida que ellos mismos dicen defender, que usualmente inciden en el "día antes". Privan a la pobladora de la pastilla del día después, pero no pagarán mejores sueldos a sus nana ni a su jardinero -que son los pobladores que se atienden en el servicio público de salud- para que éstos, a su vez, puedan financiar la ampliación de sus propias familias; ni apoyaran reformas legales que suban el sueldo mínimo , ni reformas fiscales que, mediante el alza de impuestos, permitan financiar políticas públicas de envergadura o mejoren el sistema social y de seguridad. Apoyarán con todas sus fuerzas a un sistema económico que obliga al padre y a la madre, de la clase media para abajo, a trabajar duramente todo el día -dejando a los niños solos en la casa- y que mantiene, en vez de eliminar la ancestral segregación de las personas en base a su origen social, apellido y color de piel. No permitirán que sus hijos se crucen ni en la escuela, ni en el consultorio, ni en la Universidad, con la gente de otras clases sociales.

Y por supuesto, estos defensores de la vida acapararán todas las atenciones de nuestra Santa Iglesia Católica, tan preocupada de agradar a los ricos en nuestra sociedad -es cosa de ver dónde están, en Chile, la mayoría de las catedrales, iglesias, seminarios, casas de retiro y principales colegios católicos...- Nunca falta el curita amigo de esta gente, mientras nuestras poblaciones, campos y valles languidecen -si no fuera por la piedad popular- de la predilecta atención que la iglesia chilena brinda a las clases pudientes.

Lo que demuestra que, en definitiva, los fundamentos del fallo no son religiosos, sino políticos, en el amplio sentido de la palabra. Reflejan no tanto determinada concepción religiosa -que, de ser así, necesariamente debería ser más congruente con los otros aspectos que hemos mencionado aquí- sino una determinada concepción ideológica de lo que debe ser la sociedad, la religión y la vida, lamentablemente compartida por el sector social más poderoso de nuestro país, y cohonestada por la iglesia católica. En este punto, irremisiblemente la "religión" termina siendo absorbida por la política.

La opción preferencial por los pobres, entonces, no ha pasado de ser poesía. Qué distinto sería el mundo si estos católicos, en vez de preocuparse de la norma, se preocuparan del amor y de la misericordia...

A lo mejor ni siquiera serían necesarias las pastillas del día después.

El Cardenal Raúl Silva Henríquez

En una época en que falta la auténtica caridad para con todos los hermanos que sufren, en particular para aquellos que Jesús señaló como "las ovejas perdidas" de todo tipo; en esta época de zozobra y miedo, cuando la "opción preferencial por los pobres" se diluye entre verdaderas empresas de caridad y colegios católicos para ricos... ahora, cuando muchos andan como ovejas sin pastor, cuanta falta nos hace un Cardenal como Raúl Silva Henríquez.

Echamos de menos al hombre: un hombre recio, valiente, viril. No la actitud excesivamente suave, cauta, comedida, "respetuosa del modelo", a la que nos hemos acostumbrado desde hace demasiado tiempo.

Echamos de menos al pastor, que privilegiaba, por sobre todas las cosas, a las ovejas perdidas. Las ovejas perdidas en la pobreza, en el pecado, en la persecución, en la violencia, en la degradación, en la ideología... Silva Henríquez fundó Caritas Chile, institución que dio tanto apoyo a tanta gente en situación de pobreza. Una ayuda efectiva y real, no aspirinas metafísicas.

Echamos de menos al profeta, que salía con resolución y voz firme a enfrentarse a las múltiples y violentas caras que muestra el demonio y la injusticia en la sociedad contemporánea. ¡Si se enfrentó a Pinochet! ¿cuantas personas hubieran desaparecido en Chile si Silva Henríquez no hubiese fundado la Vicaría de la Solidaridad? diez mil?...veinte mil?

Echamos de menos al líder, que era capaz de convocar y conmover incluso a sus adversarios cuando se trataba del interés superior de su país, o del alma de sus hermanos. Que también tenía voz para los problemas del mundo.

Echamos de menos al sacerdote generoso, acogedor, compasivo...

Silva Henríquez no fue comprendido. No es comprendido aún hoy, cuando la mayoría de los medios le dedica tibios y deslavados recuerdos, sin señalar la verdadera bendición que implicó para nuestro país que él fuera el Cardenal de Chile durante los agitados años de los 60 y los 70.

Su pérdida, atendida la posterior evolución de la Iglesia Chilena, pareciera irrecuperable -descontando lo que está sucediendo hoy, con lo relativo al salario mínimo y todo eso-.

Cuanto te extrañamos, Silva Henríquez.

Muerte en Arauco

El conflicto de celulosa Arauco termina en la muerte de un obrero. Muerte absurda, trágica, espantosa para los tiempos supuestamente modernos que estamos viviendo. En pleno apogeo del derecho internacional humanitario, de los tribunales penales internacionales, del derecho constitucional a todo trapo, pero también de un feroz sistema económico; a pocos años de la cruzada internacional de Juan Pablo II, muere un obrero en Arauco, en vista de reivindaciones propias del siglo XIX...

Luego de la muerte del obrero, y gracias a la eficaz mediación del obispo Ezzatti, al final se logró un acuerdo entre la empresa y los obreros, que entre otras cosas contempla un reajuste de 43% del sueldo.

La pregunta es ¿se hubiese llegado a lo mismo si los obreros no se toman la ruta 160? ¿se habría logrado lo mismo, sobre todo, si no muere el obrero en cuestión? Es triste pensar que, probablemente, sin estos terribles sucesos no se hubiese logrado nada . Hubiese ocurrido lo que con tantos grupos de huelguistas y protestantes de todo tipo...algún escandalo, la reacción mediática de las autoridades -sobre todo si el asunto ocurre muy muy lejos del centro del país-, la poderosa defensa de los grupos económicos afectados y luego, nada...

Un sistema legal que no tiene demasiada predilección por los que carecen de poder económico, termina fomentando la solución violenta de los conflictos de todo tipo. Esto es de perogrullo...

La venganza de los nerds

Bien decía un pensador que a los imperios no los derrota nadie. Se derrotan a sí mismos, como las estrellas que colapsan de tan grandes, antiguas y gastadas que están. El caso del coreano pistolero y la masacre de Virginia Tech demuestra los verdaderos y reales límites del Estado de Consumo, que nuestros amigos del Norte se han encargado de promocionar generosamente al mundo entero y que en lo esencial ha ganado alabanzas hasta de grandes líderes religiosos. Pero consumiendo no se resuelven los principales problemas de las personas ni de las sociedades. No se alcanza la felicidad ni la integración.

De paso, la masacre nos muestra que la sociedad norteamericana se encuentra en los límites de su expansión. Y esto no tiene na que ver con la temática marxista, por siaca, sino con un fenómeno ético, me atrevería a afirmar cercano al aburrimiento colectivo: al momento en que sus miembros empiezan, cada vez con mayor frecuencia, a atentar contra sí mismos sin motivo alguno -aparentemente- , se evidencia una locura social que se produce muy probablemente por el agotamiento de las perspectivas de desarrollo social y personal y por el achatamiento y aplanamiento colectivos, vía economía de mercado y el reduccionismo de todo a lo material, de la necesaria diversidad que debe existir en toda sociedad ...hasta que alguien agarra una pistola y demuestra de manera dramática y totalmente irracional que sí tiene personalidad, que sí es distinto...

Por lo mismo, puede que sea fácil adivinar que pasó en la mente del desquiciado: pensó su acción en términos de "yo contra los otros". Los otros, ajenos y peligrosos, eran todos los demás, que seguramente lo rechazaron o excluyeron. Si hubiese habido un mínimo de diversidad -o de generosidad-, el chino pistolero tal vez hubiera encontrado un lugar donde ser acogido y sanado...antes de enloquecer y convertirse en una bestia asesina.

De esta manera, en una sociedad egoísta, fría y despersonalizada como la norteamericana -y, gracias a los auspicios de la economía de consumo, la nuestra, dentro de muy poco-, donde es más fácil conseguir una pistola que el reconocimiento, es muy posible que aparezcan nuevos locos, reclamando de manera brutal su derecho a existir y a ser distintos.

La ley es tela de araña

Escogiendo al azar algunos hechos ocurridos las ultimas semanas, tenemos que:

a) Un narcotraficante es detenido en el sur de Chile. Pero como es el hijo de una diputada, se investigará a la Policía de Investigaciones por el procedimiento utilizado. Cabe elucubrar que el procedimiento utilizado es el mismo que se viene utilizando desde hace años en contra de cualquier sospechoso de delito, lo que indica que la única razón para hacer la citada investigación no es la materia investigada, sino la persona.

b) Un mechero arranca con un puñado de clavos de una multitienda y con posterioridad entra a robar a un departamento. En particular, se denuncia la brutalidad con que las multitiendas tratan a los sospechosos de hurto. Pero es el mismo procedimiento que aplican con total impunidad respecto de cualquier rasca que se le ocurra meterse a robar en uno de esos lugares. Resulta que en ambos casos hay que tratar el asunto con algodones cuando el mechero se transforma en el hijo de una ministra de Estado. Nuevamente, la diferencia está en la persona que ha sufrido esas situaciones.

c) Aparece una lista con muchas personas que, en razón de su posición social, han disfrutado de la beca Presidente de la República. Confirmando un rumor a voces, resulta que durante la etapa de gobierno de la Concertación muchísimos hijos de diputados, senadores, ministros de Estado y políticos en general -incluso, algunos que teóricamente encarnaban los valores concertacionistas- han logrado la beca para estudiar en el extranjero. Se señala que la beca no necesariamente premia la pobreza, sino el talento. La pregunta es si en estos casos los favorecidos eran realmente los más talentosos, pregunta que es imposible de responder, atendido que no se han publicado las evaluaciones comparativas entre los seleccionados y el resto de los postulantes.

¿Hasta cuando toleraremos estas faltas a la justicia? Durante demasiado tiempo, se ha dado por supuesto e inmodificable que existen diferencias en nuestras sociedades latinoamericanas y que, por lo tanto, estas cosas "son así":

“La ley es tela de araña,
En mi ignorancia lo esplico:
No la tema el hombre rico,
Nunca la tema el que mande,

Pues la ruempe el bicho grande
Y sólo enrieda a los chicos.
Es la ley como la lluvia:
Nunca puede ser pareja;

El que la aguanta se queja,
Pero el asunto es sencillo,
La ley es como el cuchillo:
No ofiende al quien lo maneja”.
(De "Martín Fierro")

Yo opino que, entrando al comienzo del siglo XXI, ya es hora de terminar con estas situaciones.

El hombre unidimensional

El hombre unidimensional es solo un artefacto de producción, un eslabón de una larga cadena que comienza antes de él y termina después de él. Su trabajo tiene sentido sólo en tanto producto.

El hombre unidimensional no se interesa por las humanidades. No sabe ni entiende de literatura, de filosofía, de historia. El hombre unidimensional no sabe de espiritualidad (salvo que sea algo oriental y relativo al cuerpo). El hombre unidimensional consume y es consumido.

El hombre unidimensional es fácil de contentar. Basta con ponerle algo entretenido en la tele.

El hombre unidimensional es fácil de informar (si es que podemos usar este termino). Es fiel lector de los diarios de farándula.

El hombre unidimensional no nace, se hace. Un sistema económico y político entregado a la globalización, al que solo importa crear y producir riqueza material, necesita hombres unidimensionales, que no establezcan relaciones, que no puedan llegar a conclusiones, que sean productores pasivos. Por eso el sistema los crea: con la televisión, con la prensa farandulera, con la inestabilidad económica y existencial, con el miedo a diversas pestes y plagas reales o inventadas, con la exclusiva orientación de todo el sistema educativo a la producción, la competitividad y la eficiencia. Con la destrucción de toda forma de gratuidad.

El hombre unidimensional es numerable. Prescindible. Es un recurso que tanto puede ser enviado a la guerra como despedido "por razones de la empresa".

El hombre unidimensional, totalmente materializado, es fácil de dominar. Por eso ha sido creado.

Bienvenidos a Matrix.

El desarrollo unidimensional

El precio del desarrollismo económico al que está sometido el país no es tangible, pero se paga de maneras bien concretas: estrés, proliferación de licencias, extensión excesiva de la jornada de trabajo , etc... A nivel social, todo se subordina al productivismo: el medio ambiente, los espacios públicos, el patrimonio histórico de las ciudades,el tiempo libre de las personas...¡¡hasta los días feriados son acomodados para "no interferir" en la producción!!

Como resultado, la gente vive agobiada, en permanente tensión. Ahora todo tiene precio: las autopistas, el agua, la luz, la educación, la salud. Todo debe ser pagado porque el sistema económico no admite la noción de gratuidad, al menos en la esfera pública, sólo subsidios. La noción del Estado, como protector de las condiciones mínimas de desarrollo de las personas, también desaparece. La gente debe enfrentarse sola, sin ningún apoyo social, a las más diversas contingencias, teniendo como débil defensa un sistema privado de previsión social que, en vez de enfrentar temas tan delicados como la salud,la vida y la muerte de las personas desde la gratuidad y el servicio , enfoca dichos problemas desde la perspectiva de la ganancia y el lucro.

Como agregado, el actual sistema económico unidimensionaliza a las personas, las convierte en factores de producción. Las personas cuentan, valen y pesan sólo en tanto piezas de una inmensa maquinaria de eficiencia y competitividad. Somos reducidos a entes de consumo, que ganan tanto dinero cuanto sean capaces de producir. La eficiencia, el productivismo se apoderan de nuestros trabajos y nuestras vidas y ahora nociones como la satisfacción personal y la realización no son tomadas en cuenta. Ni siquiera se considera la dimensión espiritual del trabajo, que es la forma que tiene el hombre de sentirse realizado y contribuir a la realización del mundo.

El actual sistema económico se basa en premisas que son presentadas como conclusiones de carácter científico, por lo tanto inmodificables. Sin embargo, en mi opinión, el desarrollismo económico se fundamenta en opciones políticas muy concretas, que por lo mismo, en cuanto opciones, pueden ser cambiadas o modificadas.

No es cierto, por tanto, que el productivismo económico sea la única alternativa. Ha de haber otras opciones posibles, más solidarias, que respeten el alma y los sueños de las personas, y el derecho a la felicidad y a la tranquilidad de la gente. El sistema económico ha de ser mejorado, porque la economía se ha hecho para la felicidad de las personas y no al revés.

La niña gigante y las mujeres reales.

La parafernalia desatada por el paso de la niña gigante por Santiago, cuya misión era atrapar un peligroso rinoceronte, no logra ocultar la profunda emoción que embargó a miles de chilenos a su paso. Santiaguinos de caras usualmente oscuras y endurecidas vieron con ojos brillantes de emoción el paso de una niña de madera que, tal vez, les recordó lo mas tierno de la niñez, cuando todos nosotros aún creíamos ingenuamente en la bondad del mundo...cuando cualquier niño era nuestro amigo y cualquier pedazo de madera, nuestro juguete...

¿Porqué se escogió la imagen de una niña? La respuesta parece obvia: esa niña representa la imagen perfecta de la ternura, de la inocencia ¡no de otra forma podría haberse capturado algo tan peligroso como un rinoceronte! Allí donde nosotros hubiésemos usado la violencia, la niña gigante usó la delicadeza...¡¡¡algo tan lejano de nuestra dura realidad productivista y competitiva!!! De hecho, el espectáculo mismo fue completamente gratuito y abierto a todo público.

Sin embargo, hoy en día, cuesta tanto encontrar imágenes de esa ternura en nuestras mujeres reales. Hoy, nuestras mujeres de las nuevas generaciones se precian de ser iguales a los hombres. Iguales en lo malo, en realidad, porque la competencia se ha planteado a la baja. El modelo a imitar no parecen ser los grandes lideres masculinos o aquellos ejemplos para toda la humanidad, aquellos hombres que tiraron pa arriba y dieron muestra no solo de coraje, sino de amplitud de corazón, de generosidad, de sacrificio, de amor a la familia, etc...o bien, los tantos hombres anónimos que fueron tremendamente responsables con su familia, padres amorosos y esposos fieles y dedicados...Hoy, el ejemplo a imitar parecen ser los malos hombres: el egoísta, el competitivo, el abusador.

En esas condiciones, si el hombre "tira", la mujer también "tira". Si el hombre es trabajólico, la mujer también es trabajólica; si el hombre es infiel, la mujer para no ser menos, también es infiel. Si el hombre es disipado, irresponsable, egoísta y competitivo, la mujer, para no quedar a la zaga pone sobre la mesa sus fichas: la misma apuesta y el doble.

Y es así como vemos en Santiago, con verdadero asombro, mujeres profesionales solteras -o casadas y solas, eso da para otro artículo-, de más de 30 años, sin hijos, que ya no tienen tiempo ni de almorzar: pasan ocho, diez, doce horas trabajando y trabajando...porque? Probablemente muchas de ellas no podrían responder esta pregunta. Responderla esencialmente, de verdad, digo yo, con la última respuesta. Cierto es que si pregunto ¿porque trabajas? ellas dirán: porque necesito el dinero, porque tengo determinados gastos, porque tengo un status que defender. Pero si les vuelvo a preguntar: y para qué tener tantos gastos o necesidad de estatus...la respuesta de seguro será algo así como: "para....". La mujer, que usualmente era la depositaria del sentido común, por sus habilidades afectivas, hoy es sólo una pieza más de la maquinaria. Dudoso avance en la situación de la mujer...

Como la vida, sin embargo, no sabe de condicionamientos culturales ni de pomadas ideológicas, la respuesta de la realidad no se hace esperar. Mujeres solas o con parejas meramente funcionales, sin tiempo para el amor y por lo mismo, pasto de sicólogos, dispuestas a relaciones de bajísima calidad ...Cientos, miles de mujeres. El amor, que encontraba un lugar privilegiado en el corazón de la mujer, en su generosidad innata, muere como una plantita sin tierra fértil... y así el mundo se va enfriando.

La verdad es que mujeres masculinizadas, que no tienen tiempo para amar ni para tener hijos, no constituyen ningún aporte en este mundo de la economía neoliberal en el que vivimos, resueltamente competitivo e inmisericorde, en el que hasta la Iglesia y otras venerables instituciones, en ocasiones, caen rendidas ante el poder de don Dinero. En esta época de imágenes, tal vez sea necesario recurrir a la niña gigante para que, una vez devuelto el rinoceronte a su hábitat natural, venga a rescatar la esencia de la mujer perdida...aquella que probablemente es la única que salvara al mundo del abismo al que se encamina.

La píldora del día después: el regreso

El famoso tema de la píldora del día después vuelve a convertirse en bandera de lucha e ideologización, en este caso ética, lo que demuestra lo lejos que las partes en disputa están de los problemas reales que afectan a la gente real.

Así, unos promoviéndola como "el" único método de prevención de embarazos no deseados -óptica para la cual el embarazo parece ser una especie de "enfermedad"- y los otros, defendiéndo un "derecho a la vida" que tiene mucho de ideología y muy poco de realidad. Pero nadie se hace cargo del gravísimo problema social y, me atrevería a afirmar, socioafectivo, que ha infectado a nuestro país, a América Latina y en general al mundo occidental desde un tiempo a la fecha. Actualmente en Chile, la natalidad tiende a ser negativa, no obstante la teóricamente fantástica formación católica de nuestro país. Poco o nada tiene que ver en ello la famosa píldora del día después, que según tengo entendido se ha repartido en cantidades muy menores.

Quiero atacar una de esas versiones, la que me parece mas grave y destructiva. Me refiero al discurso moral-religioso respecto de la vida, que resulta estéril, porque la elite social de nuestro país -de donde viene generalmente ese discurso- no mueve un dedo respecto de los problemas e injusticias sociales que aquejan a nuestra sociedad y que provocan que, en la práctica, traer un hijo al mundo sea cada vez más caro y riesgoso, sin contar con su entusiasta apoyo a un modelo de economía de mercado ferozmente competitivo, pero que beneficia precisamente a las elites que están mejor preparadas para él.

En ese contexto, las elites católicas terminan proponiendo un discurso que tiene mucho de ideología y poco de espíritu. ¿Donde está la acción solidaria desarrollada por el 75% de los catolicos que se dice que hay en Chile, sosteniendo por ejemplo casas cuna para la mujer trabajadora? ¿Donde están las casas de acogida para los niños no deseados? ¿donde está la lucha para que al menos se respeten los derechos de la madre y mujer trabajadora? La natalidad desaparece como regalo y se transforma en un problema, un problema caro, dificultoso, una desventaja en esta sociedad de mercado y competencia, donde se practica un darwinismo social descarado...En este panorama ¿habrá tiempo, disposición, espíritu para traer un hijo al mundo?

Es por eso que, mientras los señoritos de los caros colegios católicos, que generalmente "don't have a clue" de la realidad, miran al cielo con los ojitos blancos, preocupándose de su autoformación espiritual, con discursos de mediáticos sacerdotes muy preparados y de apellidos muy importantes, un niño muere de hambre debajo de una cama en el norte de Chile...mientras su madre yacía, anónima, en la morgue. Me imagino que ese niño estaba fuera del mercado y, sin duda, fuera del territorio de la parroquia mas cercana (es que no me explico, con esa ferrea defensa de la vida, como es que este niño murió sin un alma catolica al lado...) En estas condiciones, con su inacción, con su moralina ineficiente, cada uno de estos mal denominados cristianos participa en la entrega de la pastilla del día después: no por lo que hacen, sino por lo que no hicieron a tiempo.

El nuevo tótem: la modernización tecnológica

En diversos frentes, la tecnología y particularmente el binomio computación-internet se imponen como el "summum" del conocimiento máximo y expresión acabada de la modernidad. Expresiones como "la brecha digital", la "alfabetización digital", la "conectividad", suenan como la última panacea para traer la felicidad al hombre y terminar con las diversas manifestaciones de la precariedad de la condición humana. Los noticieros muestran satisfechos como los niñitos de un perdido pueblito del norte o del sur -da lo mismo, están igual de lejos o de aislados- prenden frente a las cámaras un computador en la biblioteca o escuela pública de la zona, y se conectan a través de internet con quizás que biblioteca o centro de conocimiento del mundo. O la ultima moda, las ciudades o pueblos "iluminados", usualmente en lugares perdidos o de difícil ubicación en el mapa. La tecnología deviene así en la nueva aspirina universal, el nuevo tótem que lo arrasa todo, que lo soluciona todo, aunque en realidad no solucione nada.

No estoy en contra de la tecnología, ni los computadores, ni internet, pero siento la tendencia -peligrosa, como todas las tendencias manejadas desde arriba- a poner demasiadas esperanzas en el tema tecnológico digital, como si fuera "la" solución a todos nuestros problemas de modernidad. ¿La educación esta mal evaluada? Llenemos de computadores las escuelas y ahora podremos decir que hemos "modernizado la educación". ¿El servicio público "X" funciona mal? Pues pongámosle un computador a cada funcionario y el respectivo jefe de servicio tendrá algo que decir frente al cuestionamiento del público o la prensa. ¿Una ciudad está muy aislada del resto del país? Pues "iluminémosla" y todo el mundo la sentirá "más conectada" con el resto del país y del planeta.

Hasta hay conocidos personajes públicos que tienen blogs sobre la materia -ja ja ja- y opinólogos o más bien, "futurólogos" que opinan y se ganan la vida predicando en las calles y foros públicos como misioneros de esta nueva religión, la tecnología. Frente al nuevo dios, y sus exigencias, problemas como la pobreza, la exclusión, el aislamiento físico de comunidades y grupos -incluso, a nivel personal, la soledad en la que tantos viven, en este moderno siglo XXI- se relativizan y pierden su impacto emocional...

El problema es que la solución tecnológica generalmente no va al fondo del problema -la falta de buenos maestros y educación de calidad, existencia de igualdad de oportunidades, justicia social, etc.- pero en términos globales, es la solución más barata, accesible, y sobre todo vistosa. Es más facil comprar o cambiar el computador antes que cambiar hábitos de trabajo, estilos de hacer las cosas, prejuicios arraigados, etc., a todo nivel. Es más facil comprar un computador para el niñito que vive en el norte que pagar lo que cuesta darle una educación de calidad y oportunidades reales de desarrollo...

Es cierto que, en algunos ámbitos, la tecnología se ha transformado en una verdadera maravilla -nada que decir al respecto- pero hay cosas que no cambian. El aislamiento de los pueblos ubicados en el sur de Chile sigue siendo tal cual, con o sin banda ancha. La baja calidad de la enseñanza pública sigue siendo tal con o sin computadores conectados a internet. La burocratización de nuestros servicios públicos, derivada de la subsistencia de toda una generación de funcionarios públicos que no fueron seleccionados de acuerdo a los estándares adecuados, es la misma. La soledad de nuestra sociedad postmoderna es tal con o sin una pantalla al frente. Los cambios de verdad, los que hacen felices a las personas, se hacen desde el fondo a la forma, no al revés.

Por quien doblan las campanas

OK, es una noticia vieja, pero creo que vale la pena reexaminarla. Además, tampoco se trató de una campana, sino de un timbre. Me pregunto si la presidenta Bachellet le tomó el significado a su gesto simbólico de abrir la rueda de la Bolsa de Valores de Nueva York, acto que según leo en las noticias, "está reservado sólo para jefes de Estado y personalidades de importancia mundial".

La noticia decía mas o menos "A eso de las 09:00 horas de EE.UU., la Presidenta Michelle Bachelet, acompañada de los dignatarios de la Bolsa de Valores, dio origen al rito de tocar el timbre para que las industrias del mundo comiencen sus labores". Esto lo saqué del 123 de entel, el cual a su vez se basa en lo que señala Canal 13 (que tentación decir canal 8, ya que yo soy de la Vª region...)

Por lo que se dijo en ese acto, de repente siento que nosotros los chilenos -al menos nuestra camada de actuales líderes- se comportan como niños excesivamente ordenados, tratando de diferenciarse de los vecinos del barrio. Es como la señora que se compra la tele más grande y que le dice a sus niños ¡¡no te metas con esa chusma!!. La chusma por supuesto son el resto de países latinoamericanos, que no quieren al menos por el momento, bailar al ritmo un tanto veleidoso de la economía del primer mundo.

Pero me estoy yendo para otro lado. En verdad es que lo que me llama la atención es el gesto, realizado en el centro del simbolo mundial del capitalismo todopoderoso. Detrás de los militares que impusieron a sangre y fuego su régimen militar en Chile, antes que ellos y, como lo ha demostrado nuestra historia reciente, después de ellos, las infalibles fuerzas económicas, tanto dentro de nuestro pequeño país como a nivel mundial fueron los que movieron todos los hilos de esta pequeña obra de teatro que ha sido nuestra etapa histórica de los últimos 30 años. Como en otras partes del mundo, los militares fueron apenas el arma utilizada por un poder económico e ideológico en las sombras. ¡¡¡Pero si la guerra fría, mas allá del tema ideológico, no era mas que una guerra, a escala mundial, por determinar cómo se producía y como se repartía lo producido!!!. Por eso es que en Chile, el sector que después devendría en la derecha económica aplaudió de pie cuanto los militares botaron a Allende. El Golpe Militar nunca fue una lucha por la libertad -como lo demostrarían los 17 años siguientes- sino por la economía, y todos nosotros, pagamos el costo del tremendo ajuste económico realizado desde entonces hasta ahora.

Si hay un lugar que refleja la frialdad de las finanzas internacionales es Wall Street. Un lugar en el que se decide el destino de gran parte del mundo con independencia de cualquier consideración de carácter ético, y con abstracción de guerras, masacres, hambrunas, salvo que ellas tengan repercusiones económicas. Tal vez nuestra Presidenta quizo simbolizar un avance en su historia personal, en la historia del país. A lo mejor, quizo simbolizar la reconciliación de su pasado y del pasado nacional con el mundo de las finanzas internacionales. Pero el problema es que, si hay un lugar frío e inflexible, ese es Wall Street. Un lugar en donde se refleja lo peor del mundo, en donde se deciden los destinos de mucha gente, a despecho de guerras, dolor, hambrunas...

Son tan importantes los símbolos, en un mundo tan mediatizado como el nuestro. Tal vez, por eso mismo, creo que hay otros símbolos que nos gustaría ver. Otras campanas que nos gustaría escuchar. Ver a nuestra Presidenta, tal vez, tocar una campana de una escuela basica del Valle de Elqui, como lo hacía Gabriela Mistral; o la campana de la Esmeralda, para limpiarla de su obsceno pasado; o la campana de alguna compañía de bomberos perdida del sur del Chile, de esas que tienen un solo carro, si es que lo tienen, en honor a los unicos voluntarios del mundo que trabajan gratis y que por tanto, no están en Wall Street... en definitiva, abrazar la diversidad social y geográfica de nuestro país. Ese sí que sería gesto.

Pero todo esto requiere una cierta lejanía del poder y unas ciertas convicciones que no parecen estar en nuestra elite política. Asi que si las campanas suenan, no se si es por alguien en verdad. Lo que sí se, es que no doblan por nosotros.

El asunto Chávez

La verdad es que despues del excelente articulo de Carlos Peña en El Mercurio sobre Chávez -ver articulo "En defensa de Chavez", publicado en la edición de hoy 24 de septiembre (no pienso citar al diario mas mentiroso de Chile en esta página, asi que favor buscar en emol.com)- no queda mucho por decir que no sea superfluo. Claro que Peña escribe con la libertad del creador reconocido y financiado por un poderoso mecenas, que se refiere al tema desde un punto de vista absolutamente teórico, pero aun así merece destacarse un aspecto que parece esencial. Yo no sé si realmente lo está haciendo bien o mal, pero lo que molesta a nuestras elites latinoamericanas de Chávez -particularmente a nuestra tan "british" elite diplomatica chilena, siempre empeñada en algo asi como el intento de refundar Europa en Macondo- es que simplemente el tipo hace política latinoamericana adoptando un ropaje absolutamente latinoamericano. Con su tez morena, su pelo enmarañado y su nariz de ídolo azteca, Chávez es la representacion fiel del latinoamericano promedio...tan distinto de nuestros Foxley, Walker, Blanlot, Ravinet, Valdés Subercaseaux, etc... (a veces me pregunto si nuestra nómina de políticos no fue sacada de algun equipo de futbol europeo).

Es decir, Bush es un idiota, pero se le perdona su idiotez en tanto es un lider norteamericano. Chávez no es un idiota, pero es una especie de indio sublevado que se atreve a ningunear al primer mundo y a tutearse con nuestros líderes, dandole su cariñito de vez en cuando a nuestra Gordi. Con Chávez, Venezuela deja de ser un simpático país caribeño y empieza a pesar, para bien o para mal, en las agendas de todo el continente y probablemente en más de un país del primer mundo. ¿Algun político de escuela logró eso anteriormente en Venezuela ? Peña recuerda la corrupción de Carlos Andrés Pérez, democratacristiano -mera coincidencia- que fuera tantas veces nombrado como lider por nuestra DC local, en los tiempos de la dictadura. Es que precisamente, por regla general todos nuestros políticos latinoamericanos de piel blanca, apellido gringo y/o formación europea o norteamericana lograron poco más que aumentar su propio patrimonio personal y llevarse el país pa la casa. Dura es la realidad, pero es lo que es.

O en el mejor de los casos, como en el chileno, dichos políticos llevaron a cabo la maxima del iluminismo, gobernar para el pueblo, pero sin el pueblo, ya que estos morenitos de apellidos españoles o indígenas, no saben nada de la realidad políica latinoamericana y mundial y deben ser guiados por la senda del progreso. No saben que a los bolivianos y peruanos hay que tratarlos como paises de segunda, ya que cometieron el pecado de estar poblados por una mayoría indigena, ps hom. Que Evo Morales es otro indiecito sublevado que pretende hacer lo que hacemos nosotros, que es gobernar como se gobierna en la parte del mundo que es blanca...(ja, a los argentinos habria que preguntarles si les sirvió de mucho la mayoria de ascendencia europea que históricamente guió sus destinos hasta ahora); que, en suma, hay que avergonzarse de haber nacido en esta parte del mundo y que hay que hacer lo imposible, al extremo del ridículo, por pertenecer o parecerse a Europa, esa lejana utopía. Recuerdo al respecto un congreso mundial de abogados, que se realizó el año 2004 en la Pontificia Universidad Católica de Chile. De entrada, los europeos y representantes de otras partes del mundo fueron recibidos por un coro que cantaba a la perfección obras de Mozart, Beethoven, etc...¡¡¡habiendo tanta música autoctona que mostrar, aun en el campo de la musica docta!!! Y aunque el español era, ademas del inglés y el frances, uno de los idiomas oficiales del congreso, practicamente no hubo un solo abogado que se atreviera a dar su ponencia o intervenir en castellano puro y simple...

Esa verguenza de aceptar lo nuestro, nuestra pertenencia, nuestra raza, nuestros defectos, nuestro continente, lugar en donde nos guste o no, tenemos nuestra casa y nuestras pertenencias, nos ha cobrado un precio muy caro. Despreciamos alianzas con nuestros países vecinos, que nos hubieran reportado grandes ventajas en estos tiempos de crisis. Frente a los discretos logros de nuestra europeizada política exterior del último tiempo, Chávez nos recuerda quienes somos. A donde pertenecemos. Y tal vez hay un detalle no menor: el que la genuina política latinoamericana debiera hacerse desde latinoamérica, reconociendo no solo nuestro hipertrofiado acervo primer mundista -que no tiene nada de malo, pero que además esta mal reconocido, porque si fuera genuino, todas nuestras elites serían tales por meritocracia y no por sus apellidos- sino tambien las particularidades de esta parte del mundo, que en buena parte se explican en nuestras mas ancestrales raices prehispánicas. Solo cuando aceptemos esto, quienes somos, y de adonde venimos -también los Foxley, Walker, Ravinet, etc.- podremos dar respuestas satisfactorias a la multitud de problemas que aquejan a América Latina, y creo yo, evaluar objetivamente la política de Chávez en terminos de "correcta" o "incorrecta" para los intereses de Latinoamerica y Chile.

El 11 de septiembre o la imposibilidad de entender

Mientras la elite socioeconómica de nuestro país insiste en que "aquí no pasa nada", que "grupos marginales" o "delincuentes" son los que están manifestando violentamente en las calles de nuestras ciudades, el hecho es que tenemos importantes grupos de personas que se sienten fuera del sistema -¿o que está fuera del sistema?-, que están creciendo tal vez no en número, pero sí en organización y en violencia y que no basan su acción en alguna postura social o política reconocida, sino en la simple rabia desatada en contra de un modelo, en un país donde vivir en determinado barrio o haber recibido determinada educación, parecen ser circunstancias determinantes en el futuro desarrollo social y económico de sus habitantes...

Hoy, la política oficial, la política partidista de corte ideológico y dos bloques que pretenden representar toda la realidad ideológica de nuestro país está cada vez más desprestigiada. Un sistema que ha mostrado sus bondades para un grupo de elite, el cual, sea de izquierda o de derecha se siente extremadamente cómodo con su parte en el mango del sartén, mientras por el otro lado, en las sombras, hay mucha gente, demasiada gente, que no tiene ninguna posibilidad efectiva de expresarse de manera pacífica y eficaz en el actual sistema...que por tanto, tarde o temprano, deja de sentirse representada.

Me refiero en particular al feroz "modelo" social y económico que se nos ha impuesto como la única opción posible y en el cual la problemática política -que el sistema binominal, que no están todos los partidos representados, que los comunistas no están en el parlamento- es una ínfima parte del problema o quizá su manifestación... un problema que hunde sus raíces en la historia de Chile (lo que no impide que sea responsabilidad de esta generación el resolverlo) . Mientras el modelo se cae a pedazos encima de la gente que se encuentra al desamparo de sus consecuencias, un pequeño grupo de afortunados celebra con copas de champaña su exitoso pasar económico, su existencia exitosa y feliz...

Por supuesto que me parece una estupidez eso de andar disparando y tirando bombas molotov en cualquier parte, pero por otro lado no dejo de preguntarme si sólo siendo pacífico, ordenado y obediente, esas personas crecidas al amparo del desamparo obtendrán algo más que aspirinas de diverso tipo y tamaño, lo que es la enseñanza más brutal del actual sistema que nos rige.No pretendo fomentar la insurrección civil, pero es cierto que si la violencia social es un grito desesperado y brutal, pero grito al fin, una importante parte de nuestra gente está gritando contra el neoliberalismo que nos acompaña desde hace más de treinta años, contra la "obra" del régimen militar y su modelo socioeconómico, continuada y perfeccionada por la Concertación, que ha infiltrado todo, hasta la Iglesia -mi ejemplo favorito es la campaña del vuelto en los supermercados- y ha destruido hasta su médula todas las organizaciones sociales que podían ejercer una vocería pacífica y organizada respecto de las inquietudes sociales -sindicatos, centrales de trabajadores, partidos políticos realmente representativos, centros de madres (ja, que cualquier cosa sirve, digo yo)- . Tampoco tenemos líderes sociales realmente respetables... ¿Como responder ahora a cualquier llamado a ser pacíficos, a ser "democráticos", a ser "respetuosos", en este sistema?

Sigo creyendo firmemente en la fuerza del espíritu, y por ello creo que responder a la opresión y a la pobreza con resentimiento y violencia es, aparte de una estupidez, una pérdida de tiempo y una manera fashion de proclamarnos víctimas y echarle la culpa al empedrado. Pero eso no justifica la propagación sin contrapeso, impulsada desde las más altas esferas, de un sistema inhumano y feroz, que produce un sordo y continuado daño social en la gente más vulnerable y menos favorecida...

La pastilla del dia despues a niñas de 14 años

Me parece increíble la noticia de que el Ministerio de Salud haya decidido empezar a entregar pastillas de contracepción de emergencia a toda persona mayor de 14 años -léase, a los menores entre 14 y 18, porque para los demás no es necesaria ninguna excepción-, sin consulta con los padres. Lo que me parece mas grave de esta situación es que la campaña gubernamental niega, en el hecho, la participación de la familia en la educación sexual de los hijos. En la práctica, eso significa que el Estado de Chile ha decidido meterse en el comedor de mi casa, en la pieza de mis hijos, sin que yo sepa nada y sin que yo tenga derecho a alegar. Se insiste en mostrar el tema de la sexualidad como un tema de salud pública -¿tan prácticos estamos?- no obstante que orgánicamente hablando, el embarazo de un adolescente es un tema también de carácter afectivo y emocional...y que involucra a toda la familia, por cierto.

Mi problema, por otro lado, es que en Chile, los "defensores de la familia" y que intervienen activamente en estas materias o son puros conservadores de cuello blanco y apellidos vinosos, que nunca han salido de verdad de su pequeño mundo social, o son adeptos a grupos religiosos y por tanto enarbolan razones religiosas, que no son necesariamente compartidas por el resto de las personas.

Normalmente la acción de la gente linda en estas materias es totalmente contraproducente: mostrarle a la gente más afectada cuan lejos está de la felicidad... por lo menos de la felicidad que ellos promocionan, indefectiblemente ligada a un apellido, a un color de piel, a un barrio...en definitiva, a un estatus. Carecen de la empatía mínima con las condiciones de vida del resto de la sociedad y está claro que cuando piensan en "la familia", están pensando en "sus familias", en "su" standard de vida, en "su" clase social... Los religiosos, por su parte, hablan mucho de religión, pero la practican muy poco...por lo menos en lo que dice relación con la espiritualidad, generosidad y misericordia. De esto hablaremos otro día.

De esta manera, entre campañas sistemáticas que atacan lo que tal vez sea la última esperanza de muchas personas en este mundo, la esperanza de que el amor natural es posible de alcanzar para cualquier persona con independencia de su historia personal y de que es posible construir una familia normal, y defensas neoconservadoras que lo único que hacen es reforzar el mensaje de que la familia es para algunos, la única víctima real es el ideal de familia para todos, no solo para los privilegiados, sino también para los débiles, para los tristes, para los solitarios, para los caídos...

Aun queda gente que no es católica, ni cristiana, ni aún conservadora, y que cree natural y sencillamente en la familia natural y normal constituida por un hombre y una mujer y sus hijos, una sencilla comunidad de amor en la que, no obstante lo que se ha sufrido, es aún posible construir algo nuevo, todos los días...¿quedaran suficientes de estos para intentar contener esta avalancha que se nos viene encima?